ddddddddddddddddddddd

Поездка в Узбекистан продолжается для молодежи Хатайского района Турецкой Республики для содержательного досуга. В этот момент они достигли города Хивы.

Поездка в Узбекистан продолжается для молодежи Хатайского района Турецкой Республики для содержательного досуга. В этот момент они достигли города Хивы.

rtecortecortecortecortecortecortecortecortecortecortecorteco

O'zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining 2022-yil 27-apreldagi 203-F-sonli Farmoyishi hamda Jizzax viloyati hokimining 2022-yil 10-maydagi 241-3-0-Q/22-sonli qarori ijrosini ta'minlash yuzasidan Jizzax viloyati Turizm va madaniy meros bosh boshqarmasi hamda viloyat ishchi guruhi bilan hamkorlikda joriy yilning 14-iyun kuni Paxtakor tumanidagi turizm sohasidagi ob'ektlaridagi sanitariya-gigiyena shaxobchalari sharoitlari o'rganildi.

Ushbu o'rganish jarayonida Paxtakor tumanidagi "Shox" oilaviy mehmon uyi, tuman "Bolalar o'smirlar sport maktabi", "Kafe GRAND" umumiy ovqatlanish joyi va Paxtakor "Istirohat bog'lari"dagi SGSH holatlari atroflicha o'rganilib, ularga aniqlangan kamchiliklar yuzasidan kerakli tavsiyalar berildi.

Ushbu o'rganishlar jarayonida "Shox" oilaviy mehmon uyida sanitariya gigiena holatlari yaxshi bo'lib, jismoniy imkoniyati cheklangan va nogironligi bo'lgan shaxslar uchun alohida xona va mehmon uyi kirish eshigida nogironlar uchun pandus tashkil etishni tavsiya berildi.

Shundan so'ng, "Kafe Grand" umumiy ovqatlanish shaxobchasida gigiena xolatlari yaxshi bo'lib, nogironligi bo'lgan shaxslar uchun qulayligi bo'lgan yangi hojatxona qurish tavsiya etildi.

Доисторическим периодом появления этой достопримечательности Узбекистана стало стремление с юных лет к знаниям Улугбека, любознательного внука знаменитого Тимура. Во время одной из своих поездок с дедушкой мальчик впервые увидел и посетил обсерваторию, с тех пор он загорелся мечтой создать свою собственную. Когда Улугбек стал правителем Самарканда в довольно молодом возрасте, он начал осуществлять эту мечту, и к 1423 году в Самарканде появилась знаменитая обсерватория. На сегодняшний день от обсерватории сохранилась только одна ее часть – секстант радиусом 40 метров, на котором измерялась высота небесных тел.

Основная доля пассажиров пришлась на международные направления: на этих рейсах было обслужено 393 698 пассажиров (+116,9%). 

В первой половине 2023 года наибольшее количество пассажиров из Самарканда отправилось в Москву, Стамбул, Санкт-Петербург, Дубай и Абу-Даби. 

Объем внутренних авиаперевозок в первом полугодии составил 45 975 пассажиров (+169,7%).

 А Ташкент стал самым летающим внутренним направлением. 

С начала 2023 года Международный аэропорт Самарканд расширил свою маршрутную сеть, и в первой половине года полеты из Самарканда осуществлялись по 6 внутренним и 18 международным направлениям. Из них Тель-Авив, Аль-Кувейт, минеральная Долина и Самара были впервые открыты новые маршруты.

Башня и мечеть Калян в Бухаре
Минарет и мечеть Калён входят в красивейший архитектурный ансамбль центра Бухары. Они расположены на площади Регистан. Башня Калян – самое старое здание на площади, она была построена в 1127 году. За время своего существования он практически не ремонтировался. Мечеть Калян – вторая по величине мечеть в Средней Азии, ее строительство было завершено в 1514 году. Он красиво украшен мозаикой.

Test

Мавзолей Рухабад в Самарканде.
В переводе «Рухабад» означает «обитель душ». Этот мавзолей был построен в 14 веке по приказу Тамерлана. В стенах здания покоится исламский проповедник, теолог и учёный Бурханиддин Клич Сагарджи. После постройки мавзолей Рухабад стал одним из самых престижных мест Самарканда, а вскоре был основан духовный центр.

dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd

fdgdfgfdgdfgdfgd

rtecortecortecortecovrteco

Город Самарканд славится своей удивительно долгой историей – это один из древнейших городов мира, основанный за 8 веков до нашей эры. В свое время этот город был важнейшим пунктом, соединяющим Восток и Запад, и через Самарканд проходил Великий Шелковый путь. Поэтому здесь, как нигде, сохранилось множество культурных и исторических памятников – мавзолеев, музеев, мечетей, руин древних поселений и т.д.

Еще одно культовое место в Самарканде — древнее городище Афрасиаб. Это одно из крупнейших археологических памятников в мире. Городище, основанное в VII веке до н. э., просуществовало до XIII века. К сегодняшнему дню от него остались лишь холмы. Места примечательны не только своим славным прошлым, но и настоящим. На границах городища располагаются архитектурные памятники, достойные внимания: мавзолей пророка Даниила, мавзолей Нуриддина Басира, мавзолей Махсумбобо. Также стоит заглянуть в Музей истории основания Самарканда.

Обсудили стороны региональную повестку, в том числе взаимодействие в рамках Организации тюркских государств и других международных объединений.

Шавкат Мирзиёев в Будапеште примет участие в торжествах по случаю государственного праздника Венгрии – Дня святого Иштвана, и посетит финал мужского забега чемпионата мира по легкой атлетике.

Основная доля пассажиров пришлась на международные направления: на этих рейсах было обслужено 393 698 пассажиров (+116,9%). 

В первой половине 2023 года наибольшее количество пассажиров из Самарканда отправилось в Москву, Стамбул, Санкт-Петербург, Дубай и Абу-Даби. 

Объем внутренних авиаперевозок в первом полугодии составил 45 975 пассажиров (+169,7%).

 А Ташкент стал самым летающим внутренним направлением. 

С начала 2023 года Международный аэропорт Самарканд расширил свою маршрутную сеть, и в первой половине года полеты из Самарканда осуществлялись по 6 внутренним и 18 международным направлениям. Из них Тель-Авив, Аль-Кувейт, минеральная Долина и Самара были впервые открыты новые маршруты.

Этот монастырь архитектурно состоял из двух основных частей. Монастырь состоял из трехчастного центрального здания (площадью 118,4х34 м) на юго-западной и северо-западной сторонах монастыря, а также большого двора со ступами, считающихся одним из священных сооружений буддизма, на северной и северо-западной сторонах монастыря. к северо-востоку от него. Общая площадь комплекса составляет около 1,5 тыс. м².

Одной из основных частей храмового сооружения является ступа, которая, в отличие от других храмов, расположена не в центре храмового двора, а снаружи, на параллельной линии святилища. Их соединяет переход из кирпича и мергеля, пересекающий территорию внутреннего двора. В святилище храма находится статуя Будды, а стены святыни украшены красочными фресками. Вдоль стен были размещены статуи Будды (высота 4 м). Большинство статуй окрашены в красный цвет, а затем на них наносится золотая вода. Саждагох Ян. На стене сохранилось изображение Будды в красной одежде. По обе стороны от него расположены два изображения людей в длинных одеждах с платками на плечах. Один из них кланяется Будде. Следы фресок можно увидеть и на восточной стене святыни. На кусках штукатурки в комнате изображены изображения разных людей. Изображение двух мужчин, стоящих лицом к Будде, было найдено на куске гипса размером 60 х 80 см. Судя по внешнему виду обеих фигур, они бактрийские поклонники Будды, и изображена их позиция поклонения Будде. В этом зале много фрагментов скульптур Ганкора. Еще под восточной стеной помещения для статуй был устроен специальный цоколь из обожженного кирпича, а его верх отшлифован обломками мергеля. Большинство статуй изготовлено из глины, смешанной с соломой, а их поверхность покрыта ганчем. Головы статуй отлиты в специальной форме. Руки и ноги изготавливаются отдельно, а затем приклеиваются к телу статуи.

Среди статуй Файозтепы обращает на себя внимание голова Будды, сделанная из ганча. Ее вьющиеся черные волосы и веселое лицо придают ей красоту. Такое обращение с Буддой впервые встречается в памятнике кушанского периода. Перед дверью этого священного культового места было найдено уникальное произведение искусства из цельного камня мергеля – триада. В центре триады Будда, завернутый в шелковое одеяние, восседает под аркой и изображены ветви священного дерева бодхи 2 и стоящие рядом с ним в мольбе монахи. В святилище были найдены две монеты Канишки и одна Васудевы.Архитектурно этот монастырь состоял из двух основных частей. Монастырь состоял из трехчастного центрального здания (площадью 118,4х34 м) на юго-западной и северо-западной сторонах монастыря, а также большого двора со ступами, считающихся одним из священных сооружений буддизма, на северной и северо-западной сторонах монастыря. к северо-востоку от него. Общая площадь комплекса составляет около 1,5 тыс. м².

Одной из основных частей храмового сооружения является ступа, которая, в отличие от других храмов, расположена не в центре храмового двора, а снаружи, на параллельной линии святилища. Они соединены друг с другом дорожкой из кирпича и мергеля, пересекающей территорию двора. В святилище храма находится статуя Будды, а стены святыни украшены красочными фресками. Вдоль стен были размещены статуи Будды (высота 4 м). Большинство статуй окрашены в красный цвет, а затем на них наносится золотая вода. Саждагох Ян. На стене сохранилось изображение Будды в красной одежде. По обе стороны от него расположены два изображения людей в длинных одеждах с платками на плечах. Один из них кланяется Будде. Следы фресок можно увидеть и на восточной стене святыни. На кусках штукатурки в комнате изображены изображения разных людей. Изображение двух мужчин, стоящих лицом к Будде, было найдено на куске гипса размером 60 х 80 см. Судя по внешнему виду обеих фигур, они бактрийские поклонники Будды, и изображена их позиция поклонения Будде. В этом зале много фрагментов скульптур Ганкора. Еще под восточной стеной помещения для статуй был устроен специальный цоколь из обожженного кирпича, а его верх отшлифован обломками мергеля. Большинство статуй изготовлено из глины, смешанной с соломой, а их поверхность покрыта ганчем. Головы статуй отлиты в специальной форме. Руки и ноги изготавливаются отдельно, а затем приклеиваются к телу статуи.

Среди статуй Файозтепы обращает на себя внимание голова Будды, сделанная из ганча. Ее вьющиеся черные волосы и веселое лицо придают ей красоту. Такое обращение с Буддой впервые встречается в памятнике кушанского периода. Перед дверью этого священного культового места было найдено уникальное произведение искусства из цельного камня мергеля – триада. В центре триады – шелковая мантия.

В старой части Самарканда, на кунчикарской стороне мечети Амира Темура джоме, возвышается памятник архитектуры, построенный более шести веков назад, чудом сохранившийся от груза веков. Под куполом этого памятника вечно спит любимая жена Амира Темура, мудрая, предприимчивая, большая дама-Сараймулькханим-Бибиханим Акила, разделявшая с ним много зноя и холода. От всевозможных бедствий, пренебрежения и бремени веков его купол рухнул,но не исчез полностью.Первые исторические сведения о Мавзолее Биби-Ханым мы можем прочитать из дневников Руи Гонсалеса де Клавихо, посла короля Кастилии Генриха III, посетившего Самарканд в 1404 году. Испанский посол об этом памятнике: - " в понедельник двадцать девятого сентября господин (т. е. Амир Темур) отправился в Самарканд и остановился в доме, расположенном над въездом в город. Он построил этот дом для своей жены Ханаан (матери Биби-Ханум). Его мать была похоронена в сагане в этом доме. Дом очень роскошный, с великолепным декором внутри. Хотя у них нет привычки очень роскошно украшать дома, этот дом роскошен, он еще не закончен, работа идет каждый день». Крупные историки признают, что речь здесь идет о медресе Сараймулькханим-Бибиханим и прилегающем к нему мавзолее, построенном Амиром Темуром для своей свекрови, то есть матери Бибиханима, жены Эмира Казан-хана. 

Мавзолей Биби-ханым в период его строительства был очень роскошен и величественен, его стены были украшены разноцветной плиткой, узорами и надписями, на которых были написаны стихи из Корана. Внутренняя структура Мавзолея, как и мавзолей Гори Амира, была двухэтажной, с саганой внизу и святыней наверху. После того, как купол мавзолея рухнул, снегопады обрушились на него, и крыша мавзолея также рухнула. В 1941 году ученые во главе с археологом Иоанном фуломовым провели раскопки в мавзолее и обнаружили множество предметов, до сих пор неизвестных. До сих пор существовало предположение, что под пустым участком земли между саганами находятся скрытые могилы. Когда это место было раскопано, выяснилось, что здесь не было никаких скрытых могил. Члены экспедиции также обнаружили, что мавзолей был построен над культурным слоем XI-XII веков. В июне 1941 года Я. Н.Археологи во главе с фуломовым также вскрыли и изучили могилы в гробнице.

Надо сказать, что те, кто был похоронен в этом мавзолее, были похоронены в каменных гробах, вырубленных из мрамора. Эти каменные гробы первоначально были помещены под Мавзолей, то есть в Сагану, а после падения крыши саганы каменные гробы были помещены в ниши. Археологи намеревались вскрыть каменный гроб, который изначально стоял на северной полке. Когда каменная крышка, закрывавшая каменный гроб, была поднята, внутри нее были видны кости, смешанные с хлопком, газы. Мумифицированные кости были перемешаны до такой степени, что кости ног лежали вместе с черепами. Антрополог М.Герасимов установил, что эти кости принадлежат женщине 25-30 лет. Личность королевы не могла быть установлена из-за того, что на крышке каменного гроба не было никаких надписей. После этого ученые приступили к вскрытию второго каменного гроба, установленного на северном шельфе. Этот гроб имеет длину 1 м 90 см, ширину 47-66 см, высоту 37 см. Он также был сделан из цельного серого мрамора. Когда крышка каменного гроба открылась, в нем были видны кости, земля, хлопок и газированные остатки, лежащие в виде смешанного оружия. Кости внутри гроба были раздавлены до такой степени, что невозможно было определить его возраст, только антрополог М.Герасимов установил, что эти кости принадлежали пожилой женщине. После этого приступили к вскрытию каменных гробов, стоявших на восточной полке мавзолея. Здесь бок о бок были поставлены три каменных гроба, которые также были сделаны из цельных мраморных камней. Из трех каменных гробов на восточной полке два были пустыми, и только в одном было обнаружено тело. Тело в этом гробу лежало в довольно хаотичном положении, так как было разбито. Тело было забальзамировано перед захоронением, рядом с телом были обнаружены несколько украшений, листья базилика и остатки плащаницы. При вскрытии этого каменного гроба в 1941 году на его крышке не было найдено никаких надписей, однако, по мнению историка С.A. Лапин пишет, что когда он вошел в Мавзолей в 1889 году, он записал, что видел каменную крышку с надписью на этом гробу. Он писал, что на обложке был стих, скопированный из Корана, а внизу была надпись: “даже через тысячу лет после смерти Меджнуна из его плащаницы все еще будет исходить романтическая боль”. В 1926 году художник И.Когда Мрачковский проводил исследование гробницы, он написал, что табличка с этой надписью была украдена и заменена простой крышкой без надписей. В этот момент, почему тела в каменных гробах были выбиты, кто это сделал, когда? - может возникнуть вопрос. Чтобы найти ответ на этот вопрос, вы должны начать предложение раньше.Исследовал архитектурные памятники Самарканда археолог М. Е. Массон, археолог Я. Н.Фуломову сообщили, что каменные гробы в мавзолее Бибиханим были первоначально открыты в 1871 году после завоевания Самарканда Российской империей. Однако с какой целью открывались гробы, М. Е. Массон также не знал. Второй раз каменные гробы были открыты группой воров в 1926 году. Воры разбивали гробы и крали драгоценности и другие украшения умерших. Из-за этого кости внутри него лежали перевернутыми, когда гробы были открыты в третий раз в 1941 году. Поскольку на крышках каменных гробов в гробнице Биби-ханым не было никаких надписей, идентифицировать личности похороненных здесь умерших было гораздо сложнее. Ученым не удалось установить личность царицы в первом вскрытом каменном гробу, однако они признали, что она была царицей высокого ранга, принадлежащей к семейству Тимуридов. Говорят, что второй каменный гроб на северной полке принадлежал матери покойной Бибиханим, которая была похоронена в гроб. Было много споров о личности тела, похороненного в третьем по величине каменном гробу в открытой гробнице, расположенном на восточной полке. Поэтому было изучено множество исторических источников, проанализированы различные предположения и гипотезы, антропологи определили возраст трупа. Скульптор М.Герасимов создал документальный портрет покойного. После того, как все доказательства, предположения и научные выводы были обобщены и обсуждены, исследователи решили, что эти кости принадлежат большой даме-Бибиханиме, любимой жене Амира Темура. Здесь также стоит немного остановиться на личности Бибихани. Историки пишут, что Бибиханим была дочерью эмира Казан-хана, принадлежавшего к чигатайскому роду, который в 40-х годах XIV века ханствовал в Мавераннахре. Предположительно, он родился в 1341 году во Дворце Цепеш в Оазисе современной Кашкадарьи. Эмир Казан-Хан был убит группой Беков в 1346 году, столкнувшись со всевозможными препятствиями на пути наведения порядка в государстве. Бибихани было 5-6 лет, когда случилась эта трагедия. Когда она достигает совершеннолетия, ее выдают замуж за Хусейна, внука Эмира Казахстана. В 1370 году, когда эмир Хусейн хутталан был убит эмиром Кайхусрава, Биби-Ханым вышла замуж за Эмира Тимура. Благодаря тому, что она была дочерью хана, она получила титул старшей дамы в гареме Амира Темура. О красоте, проницательности, тонком вкусе, широкой и сострадательной душе Биби-Ханым сохранилось немало народных легенд.

Один поэт, живший в то время, писал о красоте Биби-Ханым: “трудно выразить ее красоту словами, потому что она прекраснее любого прекрасного слова”. Проницательность и доброта бибихани высоко ценились Амиром Темуром, поэтому сахибкиран поручил Акиле-принцессе воспитание князей Тимуридов. Природа не дала бибихани счастья быть матерью, всю свою любовь она отдавала любимым внукам, таким как Мирза Улугбек, Мухаммед Султан, Халил султан.

Бибиханим на свои средства построил в Самарканде грандиозное медресе, ученые позаботились о поэтах и архитекторах. Арабский историк Ибн Арабшах пишет, что он был тайно отравлен Шодимульк, женой Халила султана. в настоящее время мавзолей Бибиханим мангу, в котором спит Бибиханим, ремонтируется, снова возвращается к своему первоначальному виду, число паломников сюда растет день ото дня…